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La technique de l'écriture d'une icône
byzantine est un sujet assez vaste. Dans ce
qui suit, on présentera seulement les étapes
de réalisation d'une icône sur bois, qui
diffèrent de celles d'une icône murale ou ce
qu'on appelle "fresque". |
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Choix du bois:
la planche qui va recevoir l'écriture de
l'icône doit être sèche, dure, exempte de
nœuds et choisie de bois non résineux. Les
meilleurs bois sont le bois de tilleul, de
noyer et de cèdre. |
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Encollage:
la planche est affinée avec des feuilles de
papier de verre, ses bords sont cassés, puis
elle est striée dans toutes les directions à
l’aide d’un ciseau à bois. Ensuite on passe
la colle chaude de peau de Lapin (ou colle
Totin) sur la planche. Une fois la colle est
sèche, on raffine à nouveau. |
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Entoilage:
consiste à coller une toile de chanvre ou de
lin sur la planche. La colle est aussi
appliquée sur les bords et le verso de la
planche et ce pour la préserver de
craquelure et des écaillages. |
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Enduit:
un enduit blanc est préparé avec la même
colle qui sert pour l'encollage plus un
ajout de blanc d'Espagne. Cet enduit est
aussi appelé levkas (du mot grec leukos qui
signifie blanc). On enduit la planche avec
plusieurs couches de levkas en utilisant un
pinceau en queue de morue et une spatule
pour aboutir à une surface lisse et exempte
de toute fissure. |
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Les étapes précédentes doivent être
réalisées soigneusement afin d'éviter que la
planche ne se fissure plus tard. Une fois
cette phase de préparation est terminée,
l'écriture de l'icône commence: |
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Préparation du
dessin: l’icône est écrite par un
crayon mine puis les lignes sont gravées
avec une aiguille fine pour qu’elles ne se
perdent pas plus tard lors de la pose des
différentes couches de couleurs. |
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Dorure:
l'or étant un symbole de la lumière divine,
la dorure à la feuille est utilisée pour
recouvrir certaines parties de l'icône. Les
feuilles d'or sont alors déposées à l'aide
d'un pinceau et d'une colle diluée pour
assurer leur adhésion. Un lustrage assure
l'aspect final. |
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Pose des couleurs:
les couleurs sont préparées avec de la
poudre impalpable, de l’eau, du jaune d'œuf
et du vinaigre. La recette varie d’un
iconographe à l’autre: certains utilisent
aussi de l’huile, du miel, de la gomme ou de
l'émulsion.
Les couleurs sont préparées en deux
mélanges: un mélange sombre appelé "Proplasme"
et un mélange clair qu'on appelle
"Incarnation".
On pose au début le proplasme puis on
éclaircit par l'incarnation selon le besoin
de certaines parties de l'icône.
La pose des couleurs est faite par plusieurs
techniques, on cite la technique des flaques
et la technique des hachures. Ces deux
techniques nécessitent des pinceaux de très
bonne qualité, de préférence en martre.
Dans l’icône byzantine, il y a un soin
particulier accordé aux visages et aux
mains, qui constituent les parties les plus
importantes dans l’icône. |
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Vernis:
enfin, l’icône est laissée pour sécher avant
de mettre le vernis dont le but est
d’unifier les différentes couches et de
protéger l'icône contre les agents du temps.
Le vernis a été anciennement préparé avec de
l’huile de lin cuite au bain-marie avec des
substances siccatives et un peu de gomme
comme la mastique. |
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