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l’icône ajoute à l’image une autre
dimension, celle du transcendant :
elle dépasse les formes de notre
monde pour rendre présent le monde
de Dieu. C’est dans cet autre monde
que s’unifient les éléments
théologiques, esthétiques et
techniques, pour s’ouvrir à la
vision dans la foi et dans la
méditation. De plus l’icône
s’exprime dans le langage de la
culture byzantino-slave et de la
spiritualité du christianisme
oriental. En récapitulant ces
données on devine la complexité de
l’icône et donc la complexité de son
interprétation objective ».
« L’icône Image de l’invisible - Egon Sendler »
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Construit à l’initiative de
mes trois filles, ce site
s’adresse à ceux qui
cherchent à mieux connaître
mon travail. Cette
initiative visant à exposer
mes icônes et mes fresques,
rassemble aussi quelques
informations sur la
technique d’écriture et de
restauration des icônes
byzantines traditionnelles.
Ce site est, par nature,
évolutif. Je vous promets
alors de fournir
continuellement les
informations nécessaires à
enrichir et rationaliser le
site, conformément aux
souhaits des visiteurs.
« L'iconographe
libanais
Hariss
Ghadban
» |
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